夏越の祓え。（水無月食え！）
たまには歴史系大学院生らしい記事も書きましょう（笑）。
（ただし、結構適当に書いているので、あまり信用しないように）
今日は６月３０日。一年のちょうど中間点ですが、
この日は古代から続く古式ゆかしい年中行事、「夏越の祓え」の日でもあります。
「夏越の祓え」とは何のためにする行事かというと、
半年間の諸々の穢れを祓い、残り半年間の息災を願うためのものです。
具体的には、
１ 人形（ひとがた 人間の形に半紙を切り抜いたもの）に名前と数え年を書き、息を吹きかけ、
体の悪いところを撫でる。
２ 茅の輪（ちのわ 青竹の芯に茅を巻きつけた直径二メートルくらいの輪っか）をくぐる。
※茅の輪は神社の鳥居などに設置してあります。北野天満宮のものが京都最大。
３ 水無月（ういろうの上に小豆がのった和菓子）を食べる。
といったところです。
１・２はしなくても、３をする人は多いですね。和菓子屋さんの書き入れ時です。
何で水無月を食べるのかは実はよく知らないのですが…まあいいや、おいしいし（笑）。
去年は職場で上司の差し入れとして出されたので、
余った分までいただいて一人で一本半食べました（笑）。
京都ではわりと身近な年中行事の一つですが、他地域だとどうなんだろう？
ちなみに、何だか今ではすっかり「夏を越すための祓え」とイメージされているようですが、
でもこれ、もともと陰暦の６月３０日の祭なので、「夏を越した祓え」のはずです。
太陽暦の導入で、すっかり季節感が狂ってしまった行事の典型例ですね。
そもそも、そのせいで梅雨の６月が「水無月」なんかになってしまっているわけで。
逆に祇園祭はもともと６月の祭なので、明治の太陽暦導入の後にきちんと１月ちょいずれて、
現在のスケジュールになっています。葵祭（賀茂祭）も、もともとは４月。
節分の豆まき（追儺 ついな）も、もともとは１２月の末の年末の行事。
ずらすのとずらさないのと、どちらが良いのかは一概には言えませんが…。
というわけで、まずはみなさま、和菓子屋へＧＯ！（←回し者か？）
（ただし、結構適当に書いているので、あまり信用しないように）
今日は６月３０日。一年のちょうど中間点ですが、
この日は古代から続く古式ゆかしい年中行事、「夏越の祓え」の日でもあります。
「夏越の祓え」とは何のためにする行事かというと、
半年間の諸々の穢れを祓い、残り半年間の息災を願うためのものです。
具体的には、
１ 人形（ひとがた 人間の形に半紙を切り抜いたもの）に名前と数え年を書き、息を吹きかけ、
体の悪いところを撫でる。
２ 茅の輪（ちのわ 青竹の芯に茅を巻きつけた直径二メートルくらいの輪っか）をくぐる。
※茅の輪は神社の鳥居などに設置してあります。北野天満宮のものが京都最大。
３ 水無月（ういろうの上に小豆がのった和菓子）を食べる。
といったところです。
１・２はしなくても、３をする人は多いですね。和菓子屋さんの書き入れ時です。
何で水無月を食べるのかは実はよく知らないのですが…まあいいや、おいしいし（笑）。
去年は職場で上司の差し入れとして出されたので、
余った分までいただいて一人で一本半食べました（笑）。
京都ではわりと身近な年中行事の一つですが、他地域だとどうなんだろう？
ちなみに、何だか今ではすっかり「夏を越すための祓え」とイメージされているようですが、
でもこれ、もともと陰暦の６月３０日の祭なので、「夏を越した祓え」のはずです。
太陽暦の導入で、すっかり季節感が狂ってしまった行事の典型例ですね。
そもそも、そのせいで梅雨の６月が「水無月」なんかになってしまっているわけで。
逆に祇園祭はもともと６月の祭なので、明治の太陽暦導入の後にきちんと１月ちょいずれて、
現在のスケジュールになっています。葵祭（賀茂祭）も、もともとは４月。
節分の豆まき（追儺 ついな）も、もともとは１２月の末の年末の行事。
ずらすのとずらさないのと、どちらが良いのかは一概には言えませんが…。
というわけで、まずはみなさま、和菓子屋へＧＯ！（←回し者か？）
